교환학생으로 뉴욕에 머물던 중, 우연히 영화 〈위키드〉 팝업 스토어에 들어간 적이 있다. 당시 OST가 좋았다는 감상 정도만 있었지만 팝업을 구경하면서 공간이 가진 몰입감을 경험했고, 위키드 브로드웨이 티켓 구매와 현지 영화관 관람 등 충성도 높은 반복 소비자로 만들어주었다. 이 특강은 내가 뉴욕에서 한 선택의 이유에 언어를 붙여주는 시간이었다.

특강을 관통하는 핵심은 ‘소비자는 물건을 사러 오는 것이 아니라 자신이 되고 싶은 모습을 경험하러 오는 것’ 이라고 생각한다. 나는 공간이 주는 힘을 믿는다. 카페를 가도 그 공간을 온전히 채우는 사장님의 고유한 취향과 미감, 축적된 경험이 함께 느껴지는 것을 좋아한다. 커피의 맛보다 카페라는 공간을 향유했던 나를 기억하고, 팝업에서 산 물건보다 그 속에서 느꼈던 나의 감정과 취향을 더 오래 기억한다. 방문객들이 투웨니투데이 팝업이 사라질 때 아깝지 않느냐고 했던 이야기도 같은 맥락으로 이들이 아쉬워했던 것은 사실 그 팝업공간 안에서 향유했던 자신만의 고유한 감상과 경험이었을 것이다.

이 명제를 가장 선명하게 보여준 것이 특강의 ‘와인색’ 색상 예시였다. 물리적으로 거의 차이 없는 두 색을 사람들은 전혀 다르게 읽는다. 바로 브랜드가 쌓아온 인식의 차이 때문이다. 마케팅은 제품이 아니라 제품에 대한 인식의 축적이라는 특강 내용처럼 팔리는 것은 기능과 가격의 문제지만 소비자들이 기억하는 것은 결국 인식과 감정의 문제이다. 인식 설계란 결국 소비자의 자아 이미지와 브랜드를 겹치게 만드는 일이다. 그렇기 때문에 사람들이 가장 강하게 추천하는 브랜드가 ‘나를 잘 표현해주는 브랜드’라는 것은 팝업이 단순한 판촉 도구가 아니라 정체성의 거울이어야 한다는 뜻이라는 생각이 들었다.

<위키드> 팝업은 나에게 바로 그 거울이었다. 콘텐츠를 보는 것에 그치지 않고, 관련 공간을 걷고 후기를 읽고 분위기를 직접 느끼며 다시 경험을 상기하는 걸 좋아하는 취향을 가진 사람이라는 것을 처음 알게 해주었다. 귀국 후에도 평론가의 글과 관람 후기를 찾아보는 습관이 생겼고, 성수에서 열리는 드라마나 영화 콘텐츠 팝업도 직접 찾아가게 되었다. 팝업 방문으로 얻은 공간에 대한 인식이 내 취향의 메커니즘을 확립해준 것이다. 특강에서는 팝업의 성공을 방문객 수나 SNS 좋아요 수가 아니라 ‘공간을 나설 때 어떤 정서적 감동을 얻었는가’ 라고 말한다. 나는 더 나아가, 팝업의 진짜 성공은 ‘소비자가 공간 안에서 자신의 취향을 확정하는 경험을 하느냐’ 에 있다고 생각한다. 사람들은 자신이 직접 경험하고 내린 결론을 가장 강하게 믿는다. <위키드> 팝업 방문 이전 나의 관심정도나 취향은 그저 검증되지 않은 가설이었지만 팝업공간이 그 가설 위에 경험의 도장을 찍어주었기에 취향 확립이라는 확신으로 넘어갈 수 있었다. 단순히 사람을 모으는 판촉형 팝업은 이 가설을 확정할 기회를 주지 못한다. 브랜드와 소비자의 관계가 가설 단계에 머무는 한, 그 팝업은 결국 소비되고 잊힐 수밖에 없다.

특강을 들으며 계속 머릿속에 맴돌았던 질문이 있다. ‘AI가 기능적 경험을 거의 완벽하게 대체하는 시대가 온다면, 그럼에도 사람들은 오프라인 팝업으로 향할까?’ 였다. 특강이 끝나고 <위키드> 팝업을 떠올리면서 내린 나의 결론은 오히려 그럴수록 사람들은 더욱 오프라인을 찾게 되리라는 것이다. AI가 기능을 대체하는 것이 많아질수록 소비자들은 복제되지 않는 나만의 고유한 것들을 가지고 싶어할 것이고, 이는 결국 자신만의 취향과 정체적 확립으로 귀결될 수밖에 없다고 생각한다. 기능은 대체할지라도 ‘이 공간에 있는 내가 어떤 사람인가? 무엇을 느꼈는가?’ 라는 인식은 대체되거나 복제될 수 없기 때문이다.

프로젝트 렌트는 모두가 온라인으로 달려가던 시기에 반대 방향을 택하며, 온라인이 채울 수 없는 것이 무엇인지를 먼저 고민했다. AI 시대가 본격화될수록 기능의 경쟁은 의미를 잃고 인식을 설계하는 능력이 진짜 경쟁력이 되기에 저마다의 고유한 인식은 온라인이 아니라 직접 경험하는 팝업공간에서 만들어질 수 있다고 생각한다. 이 특강을 통해서 소비자들의 인식과 취향을 끊임없이 고민하고 공간을 기획하는 프로젝트 렌트의 역할이 얼마나 중요하고 단단한 방향성인지에 대해서 깨닫는 소중한 시간이었다.

Written by 조예지 (국민대학교 경영대학)

해외영업과 마케팅 관련 직무를 진로로 고민해온 나에게 이번 특강은 처음부터 흥미롭게 다가왔다. 브랜드가 소비자와 어떻게 관계를 맺는지, 공간이라는 채널이 어떤 커뮤니케이션 도구가 될 수 있는지에 대한 이야기가 내가 앞으로 마주할 글로벌 비즈니스 현장과 직접적으로 맞닿아 있다고 생각되었기 때문이다. 이 후기에서는 강의에서 가장 인상 깊었던 세 가지 주제를 중심으로 내가 이해하고 재해석한 방식으로 기술해 보고자 한다.

• 왜 지금 오프라인인가 — 채널의 붕괴와 공간이라는 미디어의 부상

대표님은 시장이 기능적 교환 → 편리함 → 경험 → 커뮤니티의 4단계로 진화한다고 설명했다. 온라인은 이미 쿠팡 플레이나 유료 멤버십처럼 커뮤니티 단계까지 도달한 반면, 오프라인은 여전히 편리함 수준에 머물러 있었고, 그 빈자리가 기회였다.

기존 광고 채널의 붕괴도 오프라인의 역할을 더욱 부각시켰다. 현재 TV 시청률은 사실상 60대 이상에게만 유효하고, 소비자의 평균 집중 시간은 1.3초 이내로 줄어들었다. 전달해야 할 정보량은 폭발적으로 증가했지만 소비자의 집중력은 급감한 이 비대칭적 상황에서, 공간은 충분한 몰입과 정보를 동시에 전달할 수 있는 새로운 미디어로 부상했다.

내가 준비하는 해외영업 관점에서도 이 논리는 그대로 적용할 수 있었다. 이메일과 카탈로그만으로 글로벌 바이어에게 브랜드 가치를 전달하는 것은 한계가 있다. 결국 어떤 채널로, 어떤 밀도로 상대방의 인식에 남을 것인가가 핵심이다.

• 인식을 설계하는 것이 비즈니스다 — Need에서 Desire로의 전환

강의에서 가장 강렬하게 남은 개념은 소비 패러다임의 전환이었다. 대표님은 소비자는 더 이상 필요한 것(Need)이 없는 시대라고 단언했다. 중요한 것은 욕구를 발견하는 것이 아니라 설계하는 것이다. 맛있는 셰프가 있다는 이야기를 들으면 “꼭 가보고 싶다”는 욕구가 생기는 것처럼, 소비자의 Desire는 만들어지는 것이다. 자라가 36만 종의 디자인을 선보여도 “마음에 드는 옷이 없다”고 느끼는 이유도 같다. 소비자를 멈추게 만드는 건 디자인의 완성도가 아니라, 사야 할 이유와 명분을 얼마나 설득력 있게 설계했느냐에 달려있다는 것을 알 수 있었다.

나이키 사례는 이를 역설적으로 보여준다. 온라인 중심 전략으로 전환하며 오프라인 유통을 축소한 나이키의 의도는 효율화였지만, 소비자가 느낀 것은 “나이키와의 거리감”이었다. 대표님의 말처럼, 생산자의 의도는 중요하지 않다. 느낀 사람이 느낀 것이 진실이다.

해외영업도 결국 인식의 설계다. 가격 경쟁력 이전에, 이 브랜드와 함께함으로써 바이어가 얻게 될 의미와 포지셔닝을 먼저 설계해야 한다. 무역에서도 물건을 수출하는 일련의 과정이 단순한 비즈니스 행위가 아니라, 상대방이 우리 브랜드를 통해 어떤 모습의 자신이 될 수 있는지를 상상하게 만드는 과정이라고 접근할 수 있겠다는 새로운 관점을 가질 수 있었다.

• 경험의 질이 성공을 결정한다 — 새로운 것보다 압도적으로 좋은 것

“사람들은 시설을 보러 오는 것이 아니라, 내가 되고 싶은 모습을 경험하러 온다.” 강의에서 역시 인상깊은 말씀이였다. 스타벅스가 커피빈보다 맛이 없어도 선택받은 이유, 에르메스 버킨백에 수백만 원을 지불하는 이유가 모두 같은 원리다. 소비자는 제품이 아니라, 그 브랜드를 소비하는 자신의 이미지를 사는 것이다.

대표님은 성과 측정 방식도 바뀌어야 한다고 강조했다. 조회수·방문객 수 같은 양 기반에서, 얼마나 깊이 소비자를 움직였는가라는 질 기반으로의 전환이다. CJ 팝업 분석에서 핵심 컨셉 ‘슬로우에이징’이 소비자 후기에 단 한 번도 등장하지 않았다는 사례가 이를 잘 보여준다. 나의 관심사인 해외영업에서도 마찬가지로, 바이어와의 접촉 횟수보다 한 번의 미팅이 얼마나 깊은 인상을 남겼는가가 장기적 관계를 결정한다.

• 결론

대표님의 특강은 오프라인 공간에 대한 이야기였지만, 강의가 끝난 후 내가 가져간 것은 훨씬 더 넓은 원리였다. 비즈니스의 본질은 제품이나 가격이 아닌, 소비자의 인식을 어떻게 설계하느냐에 있다는 것. 그리고 그 인식은 양보다 질, 새로움보다 압도적인 경험, 기능보다 의미를 통해 만들어진다는 것이다.

해외영업을 진로로 고민하면서 나는 더 좋은 제품을 더 경쟁력 있는 가격으로 수출하는 것이 핵심이라고 생각해왔다. 그러나 이번 특강을 통해, 글로벌 시장에서 선택받는 브랜드는 더 저렴한 가격이 아니라 더 강력한 의미와 경험을 설계하는 브랜드라는 것을 깨달았다. 느낀 사람이 느낀 것이 진실이라면, 해외 파트너와 바이어가 우리를 어떻게 느끼게 할 것인가가 내가 앞으로 가장 깊이 고민해야 할 질문이 됐다. 실행의 디테일이 성공을 만드는 시대, 나는 그 디테일을 설계할 수 있는 사람이 되고 싶다.

Written by 김정열 (국민대학교 국제통상학과)

어김없이 찾아온 5월은 평소에 전하지 못한 감사를 전하는 ‘가정의 달’이다. 그중 어버이날과 스승의 날의 모습은 과거와 사뭇 달라졌다. 두 기념일을 대하는 태도 변화를 살펴보기 위해 20대 대학생부터 30대 직장인, 50대 부모님까지 여러 세대의 생생한 목소리를 들어봤다.

선물 소비 증가한 어버이날, 기념 간소화된 스승의 날

한국의 어버이날은 미국의 ‘어머니의 날’의 영향을 받아 1956년 5월 8일 지정된 ‘어머니날’에서 시작됐다. 이후 아버지에 대한 감사의 필요성이 제기되며 1973년부터 ‘어버이날’로 명칭이 변경됐다. 스승의 날은 1958년 충남 강경여자고등학교 청소년적십자(RCY) 단원들이 병환 중이거나 퇴직한 교사를 찾아가 위로를 전했던 위문 활동에서 유래했으며, 1965년부터 5월 15일 스승의 날이 공식 기념일로 지정됐다.

카네이션과 편지로 마음을 전하는 것에서 시작한 어버이날은 한국 사회의 경제 성장과 소비문화 변화에 따라 물질적 표현이 중요시되는 형태로 변모했다. 실용성과 편의성이 우선시되면서 최근에는 용돈, 건강식품 등에 대한 선호가 더욱 높아졌다. 성인 2000명이 응답한 지난해 롯데멤버스 조사에 의하면 어버이날 ‘드리고 싶은 선물’과 ‘받고 싶은 선물’ 1위는 모두 용돈(각각 83.9%, 70.8%)이었다. 또한, 농촌진흥청이 서울·경기·인천에 거주하는 소비자 1000명을 대상으로 지난해 4월 ‘가정의 달 맞이 농식품 소비 행태 변화’를 조사한 결과에서는 가정의 달 선물로 건강기능식품을 가장 선호했으며, 선물 가격대는 10~15만원 대를 가장 선호했다. 카네이션은 여전히 어버이날을 상징하지만, 예전보다는 존재감이 약해져 요즘은 주로 보조적인 선물로 활용되는 편이다. 

어버이날의 선물 상품의 소비는 매년 더 활발해지는 한편, 스승의 날은 과거보다 확연히 간소화되는 추세이다. 위 농촌진흥청의 조사에 의하면 소비자들은 △어버이날(55.5%) △어린이날(26.1%) △스승의 날(5.7%) 순으로 가정의 달 기념일을 챙겼다. 스승의 날의 본래 취지와 달리, 한때 촌지와 선물 관행, 사제간 금품 수수 문제가 빈번했다. 1997년 교육계 비리 수사 과정에서 서울의 한 초등학교 여교사가 기록한 ‘촌지기록부’가 적발되면서 사회적으로 더 큰 파장을 일으켰다. 관련 문제가 누적되면서 2016년 9월, ‘부정청탁 및 금품 등 수수의 금지에 관한 법률’, 이른바 ‘김영란법’이 시행됐고 자연스럽게 스승의 날 카네이션이나 선물 문화는 크게 위축됐다. 그 결과 학교 현장에서는 관련 행사가 대부분 사라졌으며 교사와 학생 모두 스승의 날을 ‘축하하는 날’보다는 다소 ‘조심스러운 날’로 인식하고 있다.

서로 다른 세대의 올해 어버이날 기념 계획

20대 공세현(사회·22)씨는 “초·중·고등학생 때는 학교가 어버이날, 스승의 날을 챙기는 분위기를 주도했다”고 전했다. 이에 비해 대학생이 된 후에는 전보다 기념일을 챙기기가 여의치 않아졌다고 덧붙였다. “성인이 되면서 부모님과의 물리적 거리가 멀어지다 보니, 특히 어버이날의 경우 마음을 표현하는 것이 생략되거나 방식이 달라지는 것 같다”고 답했다. 지방에서 올라와 대학 생활을 하고 있는 김예슬(국제통상·25)씨도 올해 전화로 부모님에게 감사의 마음을 전하기로 했다. 김 씨는 “초등학생 때는 편지를 썼고, 중학교 때는 용돈을 모아 꽃을 사드렸던 기억이 있다”며 나이가 들면서 직접적인 표현이 점차 줄어들고 있음을 느낀다고 털어놨다.

30대 박석중 씨는 어버이날을 바쁜 일상에서 표현하지 못했던 사랑과 감사의 마음을 전할 수 있는 날이라고 여겼다. 그는 “직장 생활을 시작하며 부모님을 자주 뵙지 못하게 돼, 어버이날과 같은 기념일에는 꼭 찾아뵈려고 노력한다”고 했다. 대학생 자녀를 둔 50대 이명준 씨는 어버이날 당일에는 일정상 부모님을 찾아뵙기 어렵지만, 그 주 주말에 시간을 내 본가를 방문할 계획이라고 전했다. 이 씨는 “편지와 용돈으로 감사의 마음을 표현할 예정”이라며 바쁜 일상에서 시간을 내 찾아뵙는 행위 자체의 중요성을 강조했다. 또한 자녀가 챙겨줄 어버이날에 대해서는 “자녀가 주는 선물이라면 그게 무엇이든 부모 입장에서는 마음 그 자체로 감동이다”라고 덧붙였다.

어버이날, 감사함보다 부담이 먼저 다가오는 이유

어버이날의 표현 방식이 변화하는 가운데, ‘기념을 위해 무엇을, 어느 정도까지 준비해야 하는가’에 대한 자녀들의 고민이 커지고 있다. 특히 성인이 된 이후에는 경제적 능력이 생기고 가족 내 역할이 커지면서, 기념일을 챙기는 것이 일종의 ‘책임’으로 인식되기도 한다. 대학생 공세현 씨는 “감사 편지와 함께 번듯한 선물을 드려야 한다는 압박감이 생겼고, 나이가 들수록 점차 부담이 늘고 있다”고 했다. 이어 “물질적 부담이 사회적 분위기와 가정의 달 마케팅의 영향으로 더욱 심해진 것 같다”고 덧붙였다. 가정의 달 마케팅에 대해, “4월 중순부터 프랜차이즈 카페에서 가정의 달 케이크를 홍보하거나 카카오톡 선물하기에서 관련 광고를 전면 도배하는 것, 또 인스타그램에 보이는 어버이날 추천 선물 광고 등에 계속 노출되다 보니 기념일에 대한 심리적 부담감이 커진다”고 토로했다. 

30대 박석중 씨는 “매년 가장 고민되는 부분은 용돈”이고 “나이가 들수록 얼마나 더 성의를 표해야 할지 생각하게 된다”며 경제적인 부담은 피할 수 없다고 말했다. 하지만 취업하기 이전과 비교하면 부담의 크기는 줄어들었다고 답했다. 그는 “기념일을 챙기기 위한 용돈을 별도로 마련해야 했던 대학생 때보다는 일정한 수입이 생기면서 어버이날에 투자할 수 있는 여윳돈이 증가했다”고 전했다. 이처럼 2030세대 자녀들은 경제적 여유에 따라 어버이날에 대한 심리적 부담감의 크기에서 차이를 보인다. 나이가 들면서 감사를 표하고자 하는 마음은 예나 지금이나 동일하지만, 각종 마케팅과 물질적 표현의 보편화로 인해 그 부담이 가중된 것으로 보인다. 50대 이명준 씨는 “내가 2030세대였던 시절에도 부모님께 용돈을 드리는 경우가 없지는 않았지만, 지금처럼 당연시되는 분위기는 아니었다”고 이야기했다. “당시에는 용돈보다는 상품 선물이 주류였고, 부모님께 무엇이 필요할지 고민하며 선물에 쏟는 시간과 정성이 더 컸던 것 같다”고 회상했다.

이처럼 기념일에 대한 부담이 심해진 현상을 주재우(경영)교수는 ‘감사 자원의 불균형’ 관점으로 분석했다. 과거에는 정성과 노력이라는 ‘시간적 자원’을 투입해 부족한 경제력을 보완할 수 있었으나, 이제는 마음을 전할 수단이 물질적 ‘액수’로 고착화됐다는 해석이다. 주 교수는 “정성을 증명할 길이 돈으로 단일화되며, 자녀들은 각자의 경제적 여건과 무관하게 보편적으로 심리적 부채감을 느끼게 된다”고 말했다. 이어 기념일의 상업화와 소셜미디어 역시 이러한 현상을 심화시킨다고 전했다. 그는 “일반 소비자를 대상으로 하는 마케팅은 개개인의 배려가 끼어들 ‘개별적 서사’를 지워버리고, SNS는 고가의 선물들로 대중의 ‘기준점(reference point)’을 과도하게 높여 학생들이 타인에게 휩쓸리게 만든다”고 이야기했다. 한편, 주 교수는 감사의 수단이 돈으로 고착화된 변화를 자녀 세대의 희생만으로 해결하는 방식을 비판했다. 그는 “기업 플랫폼이 선물에 담긴 진심과 감정을 온전히 주고받을 수 있도록 정서적 장치를 마련해야 한다”고 주장했다. 더불어 ‘받는 이의 태도’를 핵심 해법으로 제시했다. “부모님이 금액에 상관없이 ‘잘 받았다’, ‘진짜 좋더라’와 같은 명확한 피드백을 주는 것만으로도 자녀의 부담은 크게 줄어든다”며 선물의 가치는 액수가 아니라 마음을 확인하는 과정에서 완성됨을 강조했다.

스승의 날, ‘조심스러운 기념일’의 긍정적인 영향들

여러 세대의 인터뷰 참여자는 스승의 날 기념 문화가 축소된 현상을 전반적으로 긍정적인 변화로 평가했다. 공세현 씨에게 대학교의 스승의 날 분위기를 묻자 “학생회 차원에서 교수님께 카네이션을 챙겨드리는 등의 간소한 행사를 진행하는데, 이러한 행사는 과거보다는 가벼운 의미로 여겨지는 것 같다”고 답했다. 이어 “청탁금지법이 생겨 거창하게 챙겨야 한다는 압박이 사라졌다”며 “법 도입 직후에는 작은 선물조차 거절당해 무안할 때도 있었지만, 제도가 안정화된 지금은 불필요한 부담이 줄어드는 등 긍정적인 면이 큰 것 같다”고 덧붙였다. 직장인 박석중 씨는 현재의 문화를 과거 자신의 학창 시절과 비교하며 스승의 날 기념 간소화가 학생들이 서로의 경제적 형편을 비교하는 문제를 완화해 긍정적으로 보인다고 얘기했다. “초등학생 시절 반장이 돈을 걷어 선물을 준비하기도 했는데, 이때 어린 나이임에도 가정 형편의 차이를 느꼈다”며 “경제적인 차이에 따른 비교와 같은 민감한 부분이 지켜질 수 있어 더 건강한 문화가 됐다고 본다”고 전했다. 학생 자녀를 둔 부모님 세대인 이명준 씨는 “물질의 화려함은 걷어내고, 배움을 주신 스승에 대한 고마움을 카네이션과 편지에 담아 전하는 문화가 정착되길 바란다”고 말했다.

교육은 공공성이 큰 영역이기에 부정청탁 및 금품 등 수수의 금지에 관한 법률은 공립학교 교사와 교수뿐만 아니라 사립학교 교직원에게도 적용된다. 김현진(교육)교수는 “부정청탁 및 금품 등 수수의 금지에 관한 법률 외에도 공립학교 교사 같은 공무원의 경우 이해 충돌 방지, 청렴의 의무, 품위유지 등의 의무가 존재한다”고 말했다. 김 교수는 법률과 의무에 따라 “학교 현장에서 금품수수로 인해 징계를 받을 수 있는 것이 현실”이라고 전했다. 법 제정으로 인해 스승의 날 기념에 있어 조심스러움이 과해질 수 있다는 단점도 있지만, 그는 긍정적인 변화도 많다고 강조했다. “학생이나 학부모가 느끼던 심적인 부담이 공식적인 법의 제정에 따라 완화됐다”며 “물질에서 벗어나 편지, 문자 혹은 대화를 통해 마음을 전달할 수 있게 된 것은 긍정적”이라고 전했다. 추가로 “감사를 나누고자 하는 욕구는 시대를 불문하고 계속 존재할 것”이라며 “본성적인 감사 표현의 욕구를 법적 문제 없이, 부담 없이 표현할 수 있도록 학교 차원에서 공개적이고 공식적인 의식이나 행사 개최를 추진하는 것이 필요해 보인다”고 말했다. 특히 “이러한 행사가 진행되기 위해서는 공식적인 예산 배정이 중요하며 행정적인 절차를 통한 공식화가 필요할 것”이라고 강조했다. 마지막으로 김 교수는 “공적인 제도를 통해 감사 표현이 학교의 문화로 정착하기 바란다”고 덧붙였다. 

어버이날에는 선물과 용돈에 대한 고민으로 인해 감사함보다는 부담감이 먼저 들기도 하고, 스승의 날에는 제약이 있어 감사를 어떻게 전해야 할지 막막하기도 하다. 그러나 기념일을 챙기는 입장, 챙김을 받는 입장 모두 기념일 본래의 가치는 사라지지 않았다고 입을 모았다. 또, 서로 다른 세대 모두 진심이 담긴 편지와 말 한마디가 주는 울림, 함께 하는 시간 자체의 중요성을 알고 있었다. 명심해야 할 것은 표현의 형식보다 받는 이가 체감할 전달자의 마음이다. 시대의 흐름과 함께 생긴 기념 방식의 변화 속에서, 우리는 종이 카네이션과 편지에 진심을 눌러 담던 기념일 본연의 의미를 되새기고 어버이날과 스승의 날을 고마움을 전하는 소중한 하루로 활용하면 될 것이다.

• “우리 시대의 어버이날과 스승의 날, 당신은 어떻게 기념하고 있나요?” 국민대 신문, 2026.05.11. 김지원, 이서령 기자